赵恩民用泥塑传承老郑州故事

艺术的创作，要有生活的经历；文化的传承，需要实物的载体。

作为从小在郑州长大的工美艺术大师，赵恩民把自己的郑州记忆，都融进了泥塑作品，再现了当年的童趣游戏、街巷里的市井生活，完美融合了艺术创作与文化传承。

赵恩民出生在上世纪六十年代一个普通市民家庭，小时候家住百货大楼后面的新社市场。

在他的记忆中，那一片儿过去都很穷，像柴火市儿这种从街道名字都能体现出来。附近还有爱民街、仁爱街，这些街道都是冯玉祥主政郑州时起的名字。

赵恩民从小就喜欢用泥巴捏些小鸡、小狗、飞机、坦克等小东西来充实自己单调的童年生活，对泥人的热爱仿佛与生俱来。9岁时看过阿尔巴尼亚影片《第八个士兵铜像》后，就能捏出来与影片里铜像极相似的泥人，受到街坊邻居的称赞。

后来，赵恩民苦练绘画技术，从临摹、画石膏静物到写生，为日后的创作打下坚实基础。他还非常注意对生活的观察，那些惟妙惟肖、栩栩如生的作品，都来自他常年的日积月累。

区别于天津泥人张的彩绘和历史名人，赵恩民不上彩的泥塑更接地气，用通俗、简练的手法和自身生活体会来表达作品的意境，多展现老百姓生活和人物场景。

他还大胆创新了“塑空“的独门绝技，捏好的泥人里面的空的，有的部位就像鸡蛋壳一样薄，这样既可以减少用泥、减轻重量，还能转动人物的头部，表现更多的神态和动作。小人儿脑袋一动，里面的故事就活灵活现了。

赵恩民的用泥也很讲究，都是取黄河岸上的红胶泥作为原材料。采回来后，前期先清洗，过滤小石子和杂质，然后就像揉面一样，把这种泥三揉三醒，再封闭到罐子中窖藏起来。一般要放上个三四年，才能用于制作泥塑。而红胶泥也就是老郑州过去常用的煤土。

一开始赵恩民都是自己亲自采泥，后来年龄大了，手上没劲儿了，便开始带徒弟。他的徒弟们也都是大学生，学陶艺制瓷专业的，毕业就跟着老赵学，现在的水平也炉火纯青。

老赵做东西也很有特点，第一不看图片，第二不画手稿，只要脑子里有成熟的构思，上来就弄。但他对自己的作品却是精益求精，有时会为表现一个细节，苦心研究两三年。他曾做过一个“拔萝卜”的作品，为了让萝卜缨立起来，看着像土里长出来的，他反复试验，多次尝试，才攻克难关。

赵恩民的作品多次参加全国大师巡展，也获过多次大奖。去年一件反映“抗击疫情”的作品，到杭州展出就被当地“扣留”了。杭州方面通过协调中国行业协会的关系，才把赵恩民的泥塑作品，收藏于有着百年历史的西湖博物馆。

甚至还有新加坡的美术馆，让赵恩民按照他们的要求，用青铜材质做一组中国泥人形象的工艺品。老赵也很乐意，通过这样的方式把把中国传统文化的符号，传播到全球各地。

赵恩民说，中国文化里面很喜欢用艺术品的寓意，来表达吉祥美好的祝愿。他的“大业（叶）有成”、“步步高升（笙）”，都属于这种作品，用谐音的方式，营造出欢天喜地的节日气氛。

而提起自己作品和郑州城市文化的联系，赵恩民一下子打开了话匣，边讲作品边说老郑州趣事。

“40年前，郑州老城很多这种老房子；民国时候都是青砖蓝瓦，年以后，才有了机制的红砖红瓦；房屋的布局，明一暗三，进去一个堂屋，两边两个副屋。”

他还说，郑州老街巷院子里，怎么关门也很讲究：门虚掩着，是说人没走远，去买菜了；门半开着，是家里有人；门大敞着，当家儿了男主人肯定给家了；门搭儿搭上，主人晚上才能回来；搭上门搭儿，还拾个棍儿插上，那估计三天家里都不会有人，串亲戚的就不用等了。

“过去走亲访友约见面，不是打电话，都是冒碰了。从中牟走了一天到郑州，家里没人，很正常。那时候书信不方便，也没电话，电报更不容易；也不敢发电报，紧急的事情才拍电报，一般人接到电报，腿都吓软了。”

赵恩民最有生活气息的作品，便是刻画老郑州童趣游戏的泥人，那些质朴、纯真、可爱的“黄河娃”：

有家喻户晓的“开火车”：“左邻右舍，随便喊一声，都能出来七八个孩子，就是两三家儿的事儿。搬住板凳、小墩儿排成一队，前面一吹哨，火车就开动了。小孩们必须要听大孩儿的话，否则就不让玩了。”

还有“老鹰抓小鸡”：谁抓住谁，谁站到哪，都得听从组织分配。孩子们在玩的时候，既锻炼了身体，也学会了交往，有了规则意识、组织意识。

老赵他们小时候玩的游戏，有些也延续到了80后的童年。比如斗鸡、骑马打仗，还有跳马（一人从蹲姿，到扶着膝盖、掐住腰站，其他人跳），我们都还记得“杀鸡不要头”的说法儿，“你要给头伸出来，踢着可不怨我啊”。

赵恩民感慨，现在的孩子们都没有那样的童年了，现在城市发展得到处都是高楼大厦，小孩子想见一点土都不容易，家长也会怕脏拦着。过去小孩都是在泥土中长大，翻滚着、爬高上低，甚至还敢光屁股做到冰上，“过去有个说法，老天爷会给小孩贴三年屁股！”

站在一件风筝的作品前，老赵又讲起了豪和风筝的区别：

“豪都是拿纸叠的，叠完用缝纫机里最值钱的丝线一拴；风筝都是有骨架的，先扎骨架，再把纸糊在上面。小孩们经常趁老人不在，抽帘子里的竹批儿，有的帘子都快被抽零散了……”

他们小时候都去城墙上放风筝，也去二七广场和省体育场。老赵对那时的二七广场印象深刻：就一个塔，几个电线杆，种的树，还没手脖儿粗了。他也喜欢站在二七塔13层的大钟下面远眺，“那时天很净，一眼能看到黄河，甚至能看到河上的船。”

提起过去郑州的高楼，赵恩民说最有名的，是郑州公安局隔壁的“过街楼”，老郑州都知道；市委的老楼，也就四层。“那时有老人讲，郑州地下水位高，不适合建高楼，一刨水都出来了，一盖高楼都陷下去了。后来看，还是当时经济发展水平达不到。”

对于城市的发展和社会的变化，赵恩民感触更深：没有谁家能经常吃白面馍的，花卷馍都不得了了；过去穿上“的确良”都是很厉害了，颜色鲜艳，夏天穿着又薄又透。

如今，虽然生活变好了，但大家还是会回忆过去、怀念往事。而赵恩民的泥塑作品，正是这样一个载体，一个传承文化的纽带。

老赵也动情地说，“咱要不把这些东西留下来，给年轻人讲讲，以后都想不起来了，就像刮过一阵风一样。”

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来喷喷，你的老郑州记忆