怎样解读今日学堂的超速学习法
学我者生，似我者死。什么是学，什么是似？
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最近，我的老师——清一山长所创办的今日学堂又创造了一项奇迹：为深圳体制学校免费培养一个学期英语的二十几位学生回到学校，参加期末考试，不仅英语名列前茅，语文成绩也大幅上升。这是很难得的，要知道，这些学生这个学期的任务只是突破英语。
这只是今日学堂众多“奇迹”中的一个：他们还创造了四个月突破英语，使从未学过英语的小学生在听说方面可以轻松的秒杀大学生；他们还曾通过三个月的训练，把一批非专业练武的孩子培养成全国武术冠军......
成绩能说明一切，但是成绩也容易让人形成误解。一般来讲，人们对待这些“奇迹”，会有两种不同的反应。一种是神化，认为清一山长是神，遂盲目崇拜，刻意模仿，只是学了个表面；另一种是诋毁，认为教育是百年树人，速成以损失整体为代价，剑走偏锋，不值一提。
王阳明说，但凡起了情绪，都不合道。要想正确解读这些教育奇迹，需要坚持中道，既不神化，也不诋毁。
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实际上，看得懂的人就会知道，这些所谓的奇迹非但不是奇迹，而且是自然而然得到的结果，它们是道作用下的必然。
就如王阳明所说，循道而行，只管做去，最后不出成绩都难。我们之所以认为这些结果是奇迹，不过是因为我们用老眼光来看清一新教育思想。
对于神，王阳明曾这样解释：道的妙用谓之神。清一新教育符合道，自然会看似神通，能取得看似奇迹的成绩。
那么，今日学堂的超速学习法又是怎样合道的？
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第一，专注。
清一山长在他的家训里，给自己的孩子明确提出一点要求：一次只能做一件事，没完成上一件事就不能开始下一件事，哪怕时间不够。这就是培养专注精神。
如果我们有兴趣，可以把世界上所有成功者的成功经验研究一番，最后一定能找到一条共同的规律：专注。所谓世界第八大奇迹，并被股神巴菲特喻为“滚雪球”的“复利”，其本质也仅是专注而已。
今日学堂要学一项知识，一般是采用集中突破的方式，也即一段时间内只做好一件事。比如四个月突破英语、三个月突破太极拳等，都是采用了这个办法。集中突破的好处是可以学得更深、更透，大大的提升了学习效率。尤其是到了后期，学习绩效会呈几何级数暴增。
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对此，人们可能会产生一个疑问：一个学期如果只学英语，其他学科会不会受影响？实践的结果已经证明：不会。
为什么不会呢？因为合道的学习是一通百通的，背后都是思维。既然学英语的过程中把思维也学会了，其他的学科只需要依葫芦画瓢就好了，学起来的速度也会很快。
思维，就是王阳明所说的良知。良知是天生的，不学而知，只是因为私欲把良知蒙蔽了，人才会显得是非不分。因此，一切的学习，都应该是学去人欲、存天理，这是以不变应万变的根性学习。
反观体制内的学习，不仅不从根性上学习，不去重视思维。就是知识的学习，也割裂来学。从小学一年级到高三，我们花了整整12年，分开学习语文、数学、英语、物理、化学、历史、地理、政治、生物等学科。看似稳抓稳打，每一门都不拉下，实则很低效，结果是哪一门都没学精，远不如一个时间段只学一门效果好。
事实上，对于成人而言，各个学科不过是工具。工具则分基础性工具和高级工具，基础或高级，只是我们按照使用频率的高低给它们的一个名字。使用多的，比如，语文、英语、数学就是基础性的工具。日常使用相对更少的物理、化学、生物、历史等就是高级工具。实际上，各种工具间是可以互通、互助的。
基础工具之间的学习，可以互通。比如，我们学数学，脱离语文如何表达、写作业、做题？我们学习英语，也可以把数学作为学习的内容来学。
在学习基础性工具时，也在同时学习高级工具。比如，学语文，我们要听说读写，我们听什么、说什么、读什么、写什么？难道不可以是物理、化学、生物知识？
学习高级工具的同时，又在练习、深入学习基础工具。为什么语文、英语、数学只需要突破就好，就是因为它们作为基础工具，在今后的学习中会大量用到。用即学，哪里需要专门花长达12年的时间去学？
比如，学物理，如果用美国的教材来学，看起来没有专门学语数外，可是在学物理的每一分钟都在悄然的学习语数外。这是一举多得的学习，效率能不高吗？
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人们还会对另一个问题感到疑惑：这些学生并没有头悬梁、锥刺股，好像学得并不是那么痛苦，为什么成绩可以在很短的时间内实现突破？
答案是他们在你看不见的时候学习。我们常对自己的孩子说，要处理好学习和玩耍的关系，不要贪玩。这就相当于把学习和玩耍对立起来，不仅使学习变成一件讨厌的事情，而且浪费了玩耍这个重要的学习机会。
今日学堂则把玩耍，以及一切的活动，都变成学习中的一部分。吃饭是学习、聊天是学习、游戏是学习，就连睡觉也是学习。学生们乐在其中，效率自然很高。把原来与学习对立的无关时间都纳入学习，学习的时间也长了。学习时间既多，又高效，不出成绩才怪。
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第二，整体学习。
体制教育里，不仅分科学习，而且每一科的学习也被划分成不同的阶段。比如，在我们小时候，英语的学习就是从二十六个英文字母开始，再到单词、语法等，据说，这是根据孩子不同的年龄发展规律而设置的。
或许，这种设置有一定的道理。但是，这种学习方法的弊端最少有两个：
一是破坏了知识的一贯和整体性。
任何的知识，都是浑然一体的，无法完全割裂。比如，练英语的听说，是不是同时在学语法？当然是的。如果照着BBC或者其他英美国家播音级的说话方式去讲，语法自然在其中，就连读写也在其中。
学听说，结果悄悄的把语法、读写都学会了，这是不是很有效率？更让人开心的是，从运用的角度切入学习，使孩子对知识学习有成就感，这比抽象的语法学习更好玩、更具体，很难不让学生爱上学习。
把原本浑然一体的知识分割成碎片化的各个知识点，看起来很有学问，实际上把整体的知识搞得支离决裂，人为增加了学习的难度。使学习变得枯燥、乏味，容易导致学生厌学。
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二是打乱了学习的次序，导致学习的效率低下。
正常的学习次序，应该从知其然再到知其所以然，打个比方，我们教孩子学走路，只需要让他们模仿并多练习就好了，不用一开始就告诉他们走路需要靠哪几块肌肉和骨头发力。甚至对于成年人来讲，也没几个人懂得走路的机理，但这不妨碍我们走路。
体制教育则不然，是先从所以然开始再到知其然。这在英语学习上表现尤为突出，我们先学词汇和语法，最后却连口都开不了，学成了哑巴英语。其实，英语作为一个沟通、交流工具，应该先要从听说开始，再去讨究语法。
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今日学堂的教育，很注重整体性。不去人为的把知识割裂成碎片化的知识点，以知其然为切入点，让学生们把知识用起来，而不是抽象的学知识。
以英语学习为例，他们围绕突破英语这一目标，把听说读写作为一个整体。通过丰富的手段加大输入，比如电影、表演、配音、对话、演讲等等。
不仅如此，他们把学生的生活也当做一个整体，使之成为永不下课的课堂，除了学习之外，学生吃饭、运动、玩耍、睡觉都在学习英语。在这样饱和的“轰炸”下，想学不好英语都难。
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第三，方向和方法均符合自然规律。
道，不太准确的说，包括方向和方法。要把一件事情做好，方向和方法都要正确。学习也是一样，学什么，是方向，怎么学，是方法。方向是体，方法是用，二者是体用一源的关系。离开方向谈方法，会培养出有才无德之人，离开方法谈方向，会造就百无一用的酸书生。
在方向上，今日学堂培养的孩子，是具有诚敬恕品质的人。诚是真，敬是专一，恕是宽容，三者加起来就是万物一体之仁。仁之极就是道。换句话说，今日学堂培养的就是合道的人。这与王阳明所讲的圣人之学一脉相承，所谓圣人之学，就是学着如何去人欲、存天理。
学习，方向是根，方法是枝叶。抓住了方向，谈方法才有意义。好的方法可以让人更快起飞，却不能改变人的基因。就像一只小鸡，飞行技术再好，也只能贴地飞行，无法如老鹰一样翱翔长空。学习作为培养一个人的途径，核心就是紧抓方向。
今日学堂在免费突破班的总结里说：“四个月突破英语背后的秘诀在于，一旦激发起孩子们学习的兴趣，学什么都会很快，而且还能让孩子乐在其中。这就是今日学堂教师做的事情，教师是帮助孩子们在心灵上得到成长，任何成绩自然就能提高。”
如何才能激发孩子学习的兴趣？没有立志是做不到的。一个人的学习，必须要有动力，只有真切的志向，才是永恒的动力。这方面，才是清一新教育思想的重头戏。可惜，我们往往看重的是突破的成绩，反而把最宝贵的东西弃之如敝履。
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在方法上，今日学堂从人的发展规律出发，总结了自然学习法，并将此运用到英语、太极拳之中。以英语为例，他们重视大量输入，认为只要有了足够的输入，孩子自然会说。这就抓住了根本，就像一碗水，如果满了，自然会溢出来，你不让它溢也不行。而一般人则会认为，要训练孩子说英语，就要多说。试想，肚子里面没有东西，怎么开口？
从培养方向来看，甚至知识的学习都只是方法里的一个方面，只是成就一个人的工具，不应过分重视。我们看很多人，虽然没学过什么文化，但也成就了一番伟业。比如，民间就有“刘项原来不读书”，以及所谓的“野蛮人驱逐文明人”等说法。
其实，这些没有读过多少书的人，并非没有学问，只是他们读的是无字天书，远比满腹经纶的酸秀才更合道，所以成功也就是必然的。那些讽刺他们没文化、野蛮的人，大概都是败下阵来的酸秀才，打不赢却可以骂得赢，也算学有所成吧。
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以上，管中窥豹的谈了几点对清一新教育思想的理解。我不是教育家，只是一个心学爱好者，试图通过阳明心学来理解、印证清一新教育思想的一些做法，难免浅薄，或者挂一漏万，供大家批评指正。
清一新教育思想是学习之道的具体体现，一点也不神秘，更不是歪门邪道，是再正常不过的。但就如《道德经》所讲，大道甚夷、民甚好径。我们往往把容易走的大道看做怪力乱神，把违道的东西视若珍宝。这种颠倒黑白的行为，每时每刻都在发生。
理论上讲，按照清一新教育思想去做，可以比当前的体制教育更高效的培养人才。即使拿来应对高考，也比一般的学校要更厉害。当然，今日学堂想不想这样做，又是另外一回事了。
有些从今日学堂出来的孩子，表现一般，甚至跟不上体制学校的学生，想必与没有真正领会清一新教育思想的精髓有关。道是隐微的，需要用心体会，心不静者难以得见。教育是百年事，时间可以证明一切，我们可以慢慢去验证。
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学习清一新教育思想，需要抓根本，而不是简单的模仿。清一山长曾说，学我者生、似我者死。何为学，何为似？这点需要我们好好琢磨。在我看来，今日学堂或许并非适合所有的家庭，而清一新教育思想的精髓却适合所有的孩子。
当然，社会是百花齐放的，每个人对于教育的理解不同，有不同的教育需求很正常。谁也不必羡慕谁，谁也不必排斥谁。我们只需要理解万岁，各取所需。
不过，我会选择站在道的这边，只听道的。
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