艺术中国聚焦中国当代杰出艺术家郭

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。文化更是一个民族的脊梁和灵魂，它铸造着国家和民族的心灵和品格，一个民族有了文化自信，才能立于世界民族之林。人民有了信仰，国家才有力量，民族才有希望。而文化自信是促成这些目标的至关重要的因素。在这个时代，涌现了许许多多富有时代气息、个人风格鲜明的艺术家。他们具有超高的艺术造诣和崇高的思想道德品质，且全心全力拥党爱民。他们以传承与发展中华优秀传统文化为己任，不断努力，不断创新，通览古今，融贯中西，使中国书画艺术呈现出崭新的面貌，将中国艺术逐步推向世界艺术之顶峰。

郭银明，年12月生于山东昌乐，毕业于中国人民大学和北京画院研修班。年参加四清工作队，年参军，曾在工程兵第一工区和军委工程兵机关、总参工程兵部机关从事文化工作二十余年，在军内外报刊发表美术作品百余幅。

年从部队转业到机械工业部工作，曾任机械工业书画协会常务理事，继续组织书画活动和美术创作，并师从北京画院著名人物画家赵志田先生研修人物画，作品多次在中国美协和省部级美术展览中展出或获奖，许多优秀作品被民族文化宫等艺术馆收藏，部分作品入选《中国美术选集》、《现代中国绘画》、《中国美术名家作品选》、《全国梅兰竹菊作品集》等数十本画集。年在中央美院美术馆举办“中国画五人联展”，年在山东潍坊举办“故乡情”个人画展，年在潍坊市举办“赵志田工作室师生画展”，年在山东昌乐国际宝石节举办“北京四人国画展”，出版有《郭银明画集》、《郭银明国画作品》。现为国家一级美术师、中国国画家协会理事、北京美术家协会会员、北京画院赵志田工作室画家。

形象化的乡土记忆

——读郭银明乡土风俗系列组画

王星营

乡土，乳名一样亲切的名字，母亲一样肥沃的词汇。

所有的奇迹、所有的美，都诞生在这里；所有的故事、所有的喜怒哀乐，都发生在这里。每一丝刻骨铭心的记忆，都深深打上它的烙印。

郭银明先生的这部乡土风俗系列组画，由五个部分《童年趣事》、《故乡情怀》、《大地之恋》、《风俗遗韵》、《陈年琐影》组成，每一部分11幅画，共55幅画。可谓一部真正的大作巨制。

先生嘱我为他的画写点什么，并不是因为我的水平高，而是因为我们诞生于同一片乡土，曾经在同一片乡土上生活成长，共同经历过画中的童年、见证过画中的故事、亲历过画中的岁月、生活在画中的风俗里、有着同样的乡土情怀。

这55幅画，我反复的看，反复的阅读，反复的体会，反复的领悟，一遍又一遍，唯恐有什么漏读和误判，直至这55幅画把我的记忆碎片串联起来，把那个年代、那段岁月、那段历史弥合成一个完整的时空，所有的文字才逐渐的凸显出来，落在纸上。

其实，这55幅画里，有我的乳名，有小伙伴们熟悉的身影，有亲切的乡音，有父亲喊我回家的呼唤，有母亲怀抱温暖温馨的气息。

我们有一个共同的家乡，山东昌乐。而这55幅画，就是昌乐形象化的乡土记忆。

昌乐盛产西瓜和蓝宝石，也盛产伟人和名人，南北朝时期可比诸葛孔明的前秦宰相王猛和“古今第一”山水画家李成就是其典型代表。所以说昌乐地灵人杰是名副其实的，它不仅是东夷古文明的发祥地之一，域内营丘还是姜太公开疆拓土建立齐国的都城。姜太公还在此创立了辉煌的齐文化，至今昌乐人的血液里还澎湃着达观向上、勇敢诚实的齐文化精神。

所以，郭银明先生这组系列画的创作，既是一次文化寻根活动，也是一次民间文化抢救活动，对于保护珍贵优秀的文化遗产，坚定文化自信，继承和弘扬优秀传统文化精神，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。

民间故事，以土为根，从茅舍陋巷走来，从田间地头走来，从集市羊群中走来，从村舍水塘边走来，一脚泥，一身土，是民间故事的样子，也是乡土文化的样子，充满乡音、乡情、乡趣，饱纳民间历史文化精华，既有下里巴人的本色，又有阳春白雪之雅趣。郭银明在整篇系列画的构思、创作过程中，是经过精心筛选和编程的，循着年代的脉络，渐次展开；按不同乡俗类别，分篇绘制。每一幅画、每一个故事、每一个情节，既细致完美地保留了乡土生活的原汁原味，选取的场景细节和篇幅构成，又各具有不同时间、不同人物、不同年龄、不同生活状态和形式的典型代表，没有写成简单的编年史或大事记，只选取了留存在记忆深处，着实拨动过人心的那些民间往事。基本全面、深入、形象、系统地反映了昌乐五六十年代的真实生活风貌。

记得当年家乡的村子里物质生活贫困，文化生活更匮乏，一年到头没啥娱乐活动。没有收音机和电视机，没有图书和报纸，一到农闲季节，小朋友们聚到一起，主要玩耍的几项活动，男孩子就是“把咕噜”（摔跤）、捉迷藏、上树摸家雀，女孩子是踢毽子、跳房子等，“叼小母鸡”（老鹰捉小鸡）和放风筝，则是男孩、女孩都可以玩儿的游戏。假如谁搞到了“小人书”（连环画），那就像得了宝贝儿，一定会把好朋友叫到一起分享。那种兴奋、那种如饥似渴、那种迷恋，至今刻骨铭心。看新媳妇、过春节自然是最渴望、最开心的。因为看新媳妇闹新房，能要到喜糖吃。那个时候能吃上一块糖，可是比现在吃上一口蜂蜜还甜的事情。过春节，放鞭炮、穿新衣、吃到白面水饺、馒头和肉，几乎是一年中仅有的好事，甭提有多幸福、多享受！所以那时候天，天天盼着过年。郭银明的《童年趣事》，再次勾起我心酸、快乐、美好又永生难忘的童年记忆。

挖猪菜、拾柴禾、推碾、拉磨，是我小时候最不愿意干的几项活。挖猪菜、拾柴禾，父母是给定了量的，完不成回家会挨数落，甚至打骂。因为那时候大人上坡干活，粮食、柴草缺乏，猪吃的和人烧的就靠家里的小孩子去打捞、去完成。而大家都一样，所以野菜、野草几乎是很难寻的，十有八九完不成任务，挨数落也就成了家常便饭。至今想起来，还是蒙蒙的。推碾、拉磨，是转圈圈的活，而且往往在早上三、四点钟起来干。那时候睡的正酣呢！没办法，大人早上六点就要集体下地干活，七点我们也要上学读早自习，我们吃的面粉、煎饼，就靠碾压、磨拉，那时候村里还没有磨面机。眼还没睁开，就在那里转圈圈，经常转着转着就睡着了。现在想起来，头还晕晕的。

但那时候也有特别喜欢干的事，譬如赶大集、送公粮、摘西瓜等等。赶大集总能跟父母赖点儿好吃的，甚至还能听上说书的，就是听那些叫卖声，也感觉特别热闹、特别有趣。摘西瓜就更甭说了，几个小朋友凑一块儿，偷着吃几个瓜，大人们睁一只眼闭一只眼，权当没看见，我们饕餮一顿，美得要死。跟着送公粮是十分兴奋的事儿，一是能坐马车，二是给国家交粮食，对我们小朋友来说都是美差。晃晃悠悠的感觉和为国家做贡献的感觉，都是极其美妙美好的感觉。

如此多的乡情、乡趣、乡俗，郭银明先生通过他的画笔一一原汁原味的展示给我们，让我们再一次回忆起耕读文明的酸甜苦辣，让我们再次回到那个炊烟袅袅、泥土芬芳的时代。

其实，那个时代是纯洁的，容不得半点污点。

乡村文明是中华民族过去几千年文明史的主体，村庄是乡村文明的载体，大地是我们的根，天人和一是我们的魂。

注重乡土味道，体现农村特点，记得住乡愁，留得住青山绿水的记忆。再现农耕文化、乡情村史、风土民俗、乡土记忆、乡村生活等多样化形式，展示一方水土、社会、经济、人文等乡村风物与生活的空间，饱含对农村和农民的深情。在城镇化迅速推进、乡土文化不断消亡的历史进程中，郭银明以乡土风俗画的方式留住了家乡的历史文化血脉，也书写了精彩的个人史。每一幅画都是一颗晶莹的蓝宝石，散发出独特奇异的光芒，它们共同串成了璀璨夺目的历史文化册页。

这些画，是多少年生命足迹的印记，既有历史文化内容，又有鲜明的地域特色特点，既蕴含深刻的人文性而又具备最佳讲述艺术性，读起来让人回味无穷。它不仅传达了一种对根祖文化和历史文明的深度思索，对生命的咏叹，对民族情愫的珍爱，也是对现代理性精神的探求。它引领我们进入到农耕文明的历史风云之中，去体验昌乐人民的生存与信仰，体验这片土地的博大深厚和这片山水的神奇魅力，认识昌乐人民的顽强和智慧，感受乡人的坚守、笃定与崇高。

这种形式，也算是我们对未来的一种美好祈祷和祝愿吧。

本文编辑/刘庆丽

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